Chiesa Parrocchiale di San Michele Arcangelo 

La Chiesa Parrocchiale di San Michele Arcangelo , Patrono di Celico, è un luogo di culto profondamente legato alla storia e alla fede della comunità locale. Questo edificio, dedicato a San Michele, il protettore delle milizie celesti, rappresenta non solo un simbolo spirituale ma anche un punto di riferimento per le tradizioni culturali e religiose del territorio.  
La chiesa riflette la forte devozione della comunità celichese a San Michele Arcangelo, un santo particolarmente venerato nel Meridione d'Italia per il suo ruolo di difensore contro il male.
La data della sua edificazione è incerta. La sua costruzione originaria potrebbe aver avuto influenze bizantine o normanne, dato il contesto storico della Calabria.
Nel corso dei secoli la chiesa è stata ampliata e restaurata, integrando elementi architettonici di diverse epoche.
Ogni intervento ha lasciato tracce che oggi ci raccontano la sua evoluzione storica. 
La Chiesa si distingue per la sua semplicità strutturale, che si armonizza con l’ambiente naturale circostante, e per alcuni dettagli architettonici e artistici di rilievo. Tra questi degna di nota è la facciata: di stile sobrio ma elegante, arricchita da un portale in pietra locale e un rosone circolare. 
Su un lato del sagrato, di fronte alla porta secondaria nella facciata principale, si alza dominando il paesaggio circostante il campanile con le sue campane che scandiscono i momenti di preghiera e le celebrazioni solenni. 
 Nel suo interno la chiesa di San Michele si presenta aperta su tre navate delle quali quella centrale è la principale. 
Colpisce subito lo sguardo del visitatore il soffitto arabescato con un grande quadro raffigurante San Michele. datato e firmato da Cristoforo Santanna 1787.
Entrando dal portale principale di fronte troviamo l'Altare Maggiore di gesso mormorato da cui si ripartiscono gli stalli del coro in legno intarsiato da artista locale, che una volta era chiusa da una balaustra in marmo. La pala raffigura la Madonna col Bambino in gloria e i Santi Giacomo e Giovanni Battista di Dirck Hendricks, detto Teodoro d'Enrico il Fiammingo ".
In alto sulla parete di sinistra era posta un'epigrafe che ricordava il battesimo dell'Abate Gioacchino e dei vescovi Matteo Guerra e Felice Via, epigrafe che fu cancellata nel 1797 quando la chiesa fu affrescata da Cristoforo Santanna.
ll presbiterio non ha più il soffitto dipinto, essendo caduta la tela, per cui il telaio di legno è tutto scoperto. Ai due lati vi sono due imponenti altari dedicati a San Nicola da Tolentino, quello di destra, alla Madonna del Rosario di Pompei, quello di sinistra, mentre nella colonna di sinistra, dal lato prospiciente l'altare maggiore, sotto una nicchia dove è posta la statua dell'Immacolata, è stato posto ad uso di tabernacolo uno splendido ciborio in legno intarsiato di pregevole manifattura. In origine il ciborio era nella chiesa di Sant'Antonio, ma dal momento che non viene utilizzata per motivi di ristrutturazione, è stato portato nella chiesa di San Michele per paura che un'opera così pregiata potesse essere rubata.
Sulla linea della navata di sinistra, di fianco l'Altare Maggiore, vi è la sagrestia. Qui si può apprezzare un lavabo, rifatto nel 1930.
Da qui si saliva all'organo, costruito nel 1583 dall'organaio Melina da Settingiano, andato ormai perso; durante i restauri del terremoto del 1638 fu trasferito, probabilmente, sulla porta centrale in un corpo avanzato sorretto da colonne.

Il fonte battesimale in marmo, datato 1556, è posto vicino l'altare di sinistra. Sulle navate venivano poste le cappelle, che erano in numero dispari in quanto su un lato si apre una porta laterale che viene usata dai fedeli per l'ingresso in chiesa. 
La festa di San Michele, celebrata ogni anno il 29 settembre, è un momento centrale per la comunità. Durante questa ricorrenza si tiene una solenne processione per le vie del paese, con la statua di San Michele portata a spalla dai fedeli.
La celebrazione è accompagnata da eventi religiosi e popolari, come fiere, spettacoli e momenti conviviali.
Oltre alla festa patronale, la chiesa è un luogo di pellegrinaggio durante le festività più importanti dell’anno liturgico, come il Natale e la Pasqua.
La chiesa è anche al centro di alcune tradizioni popolari e racconti tramandati oralmente:

Apparizioni miracolose: Secondo la leggenda, San Michele sarebbe apparso in sogno a un pastore locale, indicando il luogo dove edificare il primo santuario in suo onore.
Protezione del paese: Durante alcune calamità naturali, come tempeste o terremoti, si narra che gli abitanti abbiano pregato San Michele nella chiesa e siano stati miracolosamente risparmiati.
La Chiesa Parrocchiale di San Michele Arcangelo non è solo un luogo di preghiera, ma un simbolo dell’identità culturale e spirituale di Celico, profondamente intrecciata alla storia e alle tradizioni della Presila calabrese.

Valentina 

CHIESA PARROCCHIALE DI SAN MICHELE ARCANGELO

CHIESA PARROCCHIALE DI SAN MICHELE ARCANGELO

 

La chiesa parrocchiale di San Michele Arcangelo è il luogo dove è stato battezzato l’Abate Gioacchino. Una iscrizione del 1906, posta sulla facciata, recita: Sacra haec aedes  erat ante anno 1100 in quo floruit Abb. Joachim Patritius, magno terremoto concussa an 1905 restaurata Ap. Convincentius Granieri an. 1906.

Questa iscrizione secondo Gustavo Valente era ripetuta così all’interno del coro: D.O.M. Tempum hoc longe ante decimum Nostrae Reparationis seculo celestis militie Principes erctum, in quo, regenerationis Sacramento abluti fuere Ioachim Abbas Florensis Sanctitate, Doctrina, et prophetia dono clarus. Oggi non è più visibile e non ne conosciamo la datazione ma sappiamo da Vincenzo Gervaise che, sempre nel coro, sopra l’organo, era rappresentata la figura dell’Abate Gioacchino in rilievo.

E’ a tre navate con pianta basilicale e con un presbiterio a cupola costruito dove prima c’era l’antico abside. Tale ultima modifica è stata eseguita certamente dopo il 1753, anno in cui è stato realizzato il disegno a lato. Il vecchio campanile che doveva essere vicino all’abside era stato già rifatto nel XVII secolo davanti alla facciata.

Al soffitto un dipinto del 1787, opera di Cristoforo Santanna, raffigurante San Michele, e sull’altare una pala raffigurante la Madonna dei Cieli col Bambino in Gloria e i santi Giacomo il Maggiore e Giovanni Battista, di Dirck Hendricks, detto Teodoro D’Enrico il Fiammingo. Si trova, inoltre, nella chiesa un crocifisso ligneo databile intorno al XV secolo.

Al patrimonio della chiesa di San Michele appartiene anche un antico calice di vetro soffiato parzialmente dorato  custodito nella chiesa da tempo immemorabile e che, per essere di vetro, si pensava fosse databile al II o III secolo dopo Cristo. Lo accompagna un documento che reca la seguente trascrizione: Calix iste vitreus – In hac decora Parochiali Celicensi Ecclesia – Tanquam ipsius antiquitatis monumentum – servatur eius di grippe Calycibus in quarto jam – Nostre reparate salutis, seculo Romana Ecclesia tunc in libertate permanenti – In sacris faciendis – uti mos fuit.

Secondo un’analisi compiuta da Giorgio Leone pare si tratta di un calice databile intorno alla metà del XVI secolo. Particolare interessante è il fatto che l’analisi afferma che il calice “ricevette la destinazione liturgica”. Non si tratta, quindi, di qualcos’altro né di un calice mai utilizzato.

I calici di vetro furono permessi da san Zeffirino o Zefirino, papa dal 198 (o 199 per alcuni) al 217 d.c. Siamo nell’epoca precostantiniana e Zefirino sosteneva la tendenza cristologia del monarchismo modalista contro quella dell’adozionismo o monarchismo dinamista.

Il calice di vetro fu immediatamente proibito dal papa successivo Urbano I. Se dunque fosse proprio di quel periodo esso sarebbe indubbiamente di un valore storico-artistico inestimabile. Se invece fosse di un’epoca successiva, o anche del XVI secolo, rimarrebbe il mistero legato ad un calice di vetro prodotto, usato e conservato gelosamente in un’epoca nella quale non era permesso.

 

Il culto di San Michele

Il culto dell’Arcangelo Michele, dalla Frigia, in Oriente, dove ebbe forse il più antico e celebre santuario, approdò successivamente a Costantinopoli dove conobbe una grande diffusione installandosi in luoghi aspri e impervi. In Italia il santuario più antico è, probabilmente, quello di Monte Sant’Angelo, a partire almeno dal settimo secolo, si sposta in tutte le direzioni. Alla Puglia era stato portato da Costantinopoli e proprio i bizantini furono i principali diffusori del culto insieme ai Longobardi che videro nell’angelo gli stessi attributi del dio pagano Wodan.

A Celico, probabilmente, prima ancora dei bizantini, il culto era già praticato fra gli ebrei che, convertitisi poi al cristianesimo, continuarono a venerarlo.

 


Chiesa Parrocchiale di San Michele Arcangelo