Rovito

CASA NATALE DELL’ABATE GIOACCHINO (CELICO 1130/1135, PIETRAFITTA 1202)

La casa natale di Giovanni Gioacchino, o Johannes Joachim, figlio del notaio Mauro e di Gemma, sorge nel quartiere Supranisi. Il toponimo indica la posizione alta del quartiere rispetto all’intero borgo medievale posto lungo il sentiero per la Sila. Più a monte esisteva allora solo la chiesa di San Michele Arcangelo.

Secondo Giacomo Greco il borgo di Celico era allora un “sobborgo fortificato”. La casa Joachim è, infatti una chiara struttura fortificata, con due torri laterali simmetriche ed a ventaglio rispetto al corpo centrale, che giustifica il ruolo ed il rango del padre, rappresentante del potere normanno nel territorio. Identificato dall’Associazione Culturale Abate Gioacchino, il monumento è stato riconosciuto e vincolato dal Ministero per i Beni e le Attività Culturali, Direzione Regionale per i Beni Culturali e Paesaggistici della Calabria, con decreto n. 89 del 25/09/2007.

La chiesa dell’Assunta è stata costruita, dopo la morte dell’Abate, davanti alla parte sinistra delle facciata della casa natale, inglobando nella struttura la torre sinistra del castello nella quale era collocata la stanza di Gioacchino oggi sagrestia della chiesa.
È stata edificata fra il 1202, anno della morte dell’Abate, e prima dell’inizio dell’epoca angioina, con la denominazione di chiesa di San Giovanni Battista. Nell’epoca angioina l’intitolazione è stata modificata in chiesa di Santa Maria del Fosso, dal francese Sainte Marie a’ la Fosse o de la Fosse dove Fosse sta per Sepolcro.

Una ulteriore conferma dell’epoca di costruzione ci viene da una incisione su pietra secondo la quale risale genericamente a prima del 1421. E’ custodita all’interno della chiesa dopo che è stata rimossa dall’edificio durante uno dei diversi interventi di restauro. Dato il suo contenuto è probabile che fosse stata collocata sulla facciata in occasione di un più antico restauro. La datazione potrebbe riferirsi all’avvio dell’amministrazione aragonese e alla necessità di tramandare nel tempo che la chiesa era già esistente, non potendo, evidentemente, stabilirsi, neanche allora, l’anno esatto di costruzione.

Alessia

Convento di San Domenico

Il Convento di San Domenico è stato fondato nel 1545 nel punto in cui in quel tempo si entrava nel borgo salendo da Cosenza, lungo il sentiero del Cannavino, frequentato dal giovane Giovanni Gioacchino per i suoi spostamenti verso la città di Cosenza.

Il sentiero approda alla città ai piedi del colle Guarassano dove Gioacchino si stabilì dopo il suo ritorno dalla Terra Santa e dove venne riconosciuto da un abitante del suo villaggio di origine. Lungo questo sentiero si incontrò, quindi, con il padre al quale comunicò la sua scelta monastica.

Il sentiero, praticato già in epoca greca e romana, anche nel Medioevo e fino alla metà del XIX secolo, è stato uno dei principali sentieri per la Sila Grande. E’ stato di conseguenza praticato dall’Abate anche dopo la sua ascesa nelle montagne della Sila da dove, frequentemente, si spostava per recarsi nella città di Cosenza.

La costruzione all’ingresso del villaggio non è certamente casuale ed è probabilmente motivata dalla necessità di esercitare un forte controllo sul villaggio e sull’accesso per la Sila. Diversi conventi dello stesso ordine sono stati costruiti in una posizione analoga.

Fu utilizzato come convento fino al 1809, quanto ne venne disposta la chiusura dall’autorità francese. Nel 1848 i locali del monastero erano adibiti a sede di una Accademia Filarmonica, intitolata Circolo del Cannavino, fondata dai liberali del posto per mascherare l’effettiva attività politica di cospirazione anti-borbonica. Riuniva aderenti di Celico, Spezzano Grande, Rovito e Lappano. Nel 1853 diventò sede carceraria e tale rimase anche dopo l’unità d’Italia almeno fino al 1920, quando ne uscì, dopo venti anni di ingiusta reclusione, Gaetano Arnone, un rovitese accusato di omicidio e liberato a seguito della confessione dell’assassino in punto di morte. Durante la lotta al brigantaggio, nella primavera del 1862 vi è stata reclusa anche la brigantessa Ciccilla di Macchia di Spezzano Piccolo.

La chiusura del carcere segnò l’inizio di un lento e continuo degrado, in seguito al quale oggi rimangono in piedi solo alcuni frammenti di costruzione costituiti soprattutto da sepolture e cunicoli sotterranei.

Convento di San Domenico 

Il Convento di San Domenico è uno dei luoghi storici e religiosi più significativi di Celico. Questo convento, legato all'ordine dei Domenicani, ha rappresentato nei secoli un importante centro di spiritualità e cultura nella regione. 
Il Convento fu fondato nel 1545, in un periodo in cui l'ordine domenicano si stava diffondendo in Calabria.
L'Ordine era giunto nella regione già nei primi decenni dopo la sua fondazione. I Domenicani si stabilirono in diverse città, promuovendo la predicazione, l'educazione e l'assistenza spirituale, in linea con il carisma dell'Ordine, che si concentra sull'annuncio della parola di Dio e sulla difesa della fede cattolica.
L'ordine era noto per il suo impegno nell'evangelizzazione, nell'educazione e nella lotta alle eresie, oltre che per il sostegno alla vita monastica. 
La posizione del convento a Celico non è casuale: la città era già allora un centro rilevante dal punto di vista culturale e religioso, grazie anche alla figura di Gioacchino da Fiore, che aveva influenzato profondamente l'identità spirituale della zona.
Il complesso conventuale era costituito dalla chiesa annessa e dagli edifici destinati alla vita monastica, tra cui il chiostro e le celle dei frati. Gli elementi architettonici e decorativi riflettono uno stile sobrio e austero, caratteristico dei Domenicani, con eventuali aggiunte o modifiche successive.

Con il passare dei secoli, il convento visse alterne vicende:
Fu vittima di Soppressioni religiose. Come accadde a molti altri ordini, infatti, il Convento di San Domenico subì le conseguenze delle leggi di soppressione emanate durante l’epoca napoleonica e in seguito nel periodo post-unitario, che portarono spesso alla chiusura o alla riconversione di edifici religiosi. Dopo l’abbandono da parte dei frati, il convento subì un cambio di destinazione d’uso, venendo adibito a usi civili o cadendo in disuso.
Nonostante il possibile declino fisico, il Convento di San Domenico rimane un simbolo della profonda religiosità del territorio calabrese. La sua storia testimonia l'influenza dei Domenicani nella regione, non solo sul piano spirituale, ma anche su quello educativo e sociale.

Valentina 

Chiesa dell'Assunta 


La Chiesa dell'Assunta è posta nella parte storica del paese ed era considerata la terza chiesa di Celico, forse più che per la sua importanza, per essere stata costruita sul perimetro della casa dell'Abate Gioacchino.
E’ un edificio di grande valore storico, religioso e artistico e sebbene sia meno conosciuta di altre chiese della Calabria, conserva al suo interno opere e dettagli architettonici che ne testimoniano l’importanza nell’ambito del patrimonio culturale locale.
Oggi non è più usata come in passato ma il suo stato di conservazione è ottimo. Nel 1638 l’edificio uscì indenne dal terremoto catastrofico che colpì l’area, nonostante le case intorno fossero crollate. Questo venne considerato dalla popolazione un prodigio dell’abate Gioacchino. La struttura è dotata di un campanile a due campane datate 1653 e 1915.
Sulla facciata principale è murata una lapide con un’epigrafe datata 1911 che attesta il luogo come la casa dell’abate Gioacchino da Fiore. 
La facciata, con il suo portale centrale, è semplice, ma elegante.
L’interno è caratterizzato da un impianto a navata unica.
Al suo interno anche se in parte deteriorati, si trovano alcune porzioni di affreschi narrano episodi della vita della Vergine Maria. Questi dipinti sono attribuiti a scuole locali, influenzate dalle correnti artistiche diffuse nel Regno di Napoli.
L’altare è una delle opere di maggiore pregio, un tabernacolo centrale e una nicchia che ospita la statua dell’Assunta.
La statua, probabilmente realizzata tra il XVII e XVIII secolo, raffigura la Madonna in atteggiamento ascensionale, con abiti riccamente decorati e dettagli che mostrano la maestria degli artisti dell’epoca.
Le decorazioni interne comprendono cornici, capitelli e stucchi, che arricchiscono le pareti e l’abside. Questi elementi, testimoniano la presenza di talentuose maestranze locali.

Da sottolineare la presenza di un coro ligneo intagliato, una tipica caratteristica delle chiese più importanti della Calabria. Questi manufatti erano spesso opera di artigiani calabresi noti per la loro abilità nella lavorazione del legno.
Come molte chiese calabresi, l’arte e l’architettura della Chiesa dell’Assunta riflettono le influenze culturali che hanno attraversato la regione, dal Medioevo al periodo barocco. L’incontro tra l’arte religiosa e le tradizioni popolari ha dato vita a un monumento che rappresenta non solo un luogo di culto, ma anche un simbolo della memoria storica e identitaria della comunità di Celico.


Chiesa dell'Assunta

 Principale tra le Chiese filiali delle due Parrocchiali di Celico e Minnito è questa dell’Assunta, o dell’Assunzione della Beata Vergine Maria alias del Fosso, che prende il  titolo della Confraternita dell’ Assunzione di Maria che qui aveva sede.

            Edificata certamente molto prima del 1421 sul perimetro della casa natale dell’Abate Gioacchino, al cui nome battesimale di Giovanni venne dapprima intitolata, ebbe vita e prosperità come terza Chiesa di Celico, e forse non soltanto per la sua importanza, ma di più in conseguenza della sua origine che la lega al nome del più grande celichese. Alla cui protezione si attribuisce il miracolo di essere uscita indenne dal terremoto del 1638 quando tutt’attorno era una sola rovina.

            Costituitasi la Congrega intitolata all’Assunta, la Chiesa ne divenne Cappella, e come tale ebbe vita e nome, e subì adattamenti. Il semplice coro ligneo posto ai lati dell’ingresso, che richiama lo stipo della sagrestia della Chiesa di S.Antonio, entrambi opera di artigiani locali, doveva essere certamente riservato ai confrati.

            Al soffitto è dipinta la gloria della Madonna, per devozione di Nicola Lauro nel 1845, ed un’Assunzione a devozione di Michele Ripoli. Alle pareti sono alcune tele provenienti dall’allora diroccante Convento di S.Domenico, raffiguranti S.Pietro, S.Antonio, S. Domenico con S. Giacinto e la Pentecoste.

            Ai lati del ricco altare maggiore in stucchi sono anche i busti di Santi anch’essi provenienti dal Convento di S.Domenico.

            Una bella acquasantiera in marmo bianco è ora conservata nel corridoio della sagrestia , che è posta nel lato interno, verso la campagna, e che la tradizione vuole sia la camera ove Gioacchino aprì gli occhi alla luce, e dove sono custoditi un notevole  Crocefisso ligneo ed una bella sedia ad intagli. Ed è qui che fino al giorno della loro dispersione erano custodite le reliquie del grande Abate, che il Padre Minimo fra Giacomo da Celico aveva ottenuto dai Padri del Monastero di San Giovanni in Fiore, i quali in gran pompa gliene avevano fatto consegna perché venissero custodite proprio qui, nella Chiesa dell’Assunta- casa natale del Beato Gioacchino- ove sono state, poi, meta di pellegrinaggi e di visite da parte di persone anche di lontana provenienza. E non è azzardato pensare che molti, se non addirittura tutti quei visitatori, non mancavano di spingersi fin nella vicina “Fontana Fetida”, compresa negli orti di proprietà della famiglia, per andare a sedere su quella stessa pietra, tuttora esistente, ove è tradizione che Gioacchino sedesse in meditazione all’ombra nascosta dell’anfratto e degli alberi e al murmure del lento trascorrere della poca acqua.

            Nel piccolo campanile medioevale sono due campane, una delle quali reca incisa la data del 1653 e l’altra quella del 1915 e il nome del fonditore Giovanni Conforti da Rogliano.

            Nell’arco della porta d’ingresso, da uno sbiadito affresco affiora appena la figura dell’Abate tra altri personaggi ormai quasi invisibili.

            Di lato è murata una lapide con epigrafe dettata nel 1911 dal Marchese Michele Ferrari d’Epaminonda: FULGIDA GLORIA NOSTRA E DI GENTI UNIVERSE QUI NACQUE LO CALAVRESE ABATE GIOACCHINO DI SPIRITO PROFETICO DOTATO –MCXI-MCCII.

            Durante la seconda guerra mondiale, quando anche a Celico presero stanza, nell’estate del 1943, reparti dell’esercito italiano. la Chiesa dell’Assunta venne adibita a dormitorio di soldati. Naturalmente per quel tempo venne interdetta dall’Autorità Ecclesiastica, che la restituì al culto appena partiti i fanti, poco dopo l’8 settembre.

            Ma quell’interruzione segnò anche l’inizio della fine della celebrazione della festa dell’Assunta che vi si faceva con solennità ogni 15 agosto. E con quella anche il deterioramento dell’edificio. Un primo tentativo per far intervenire la Sovrintendenza ai Monumenti per la Calabria, giunse soltanto alla redazione del progetto di restauro da parte dell’architetto Piccinni. Tuttavia non ebbe seguito. E nel 1977, il parroco D. Salvatore Pupo, superando tutte le remore frapposte, mise in non curanza ogni cosa, e, chiamata la popolazione a fare autonomamente, intraprese e rapidamente concluse i lavori di restauro che hanno riportato il piccolo tempio a dignità confacente, tale da riscuotere gli elogi di quanti turisti, specialmente stranieri, vogliono vedere i luoghi che ricordano l’infanzia dell’Abate Gioacchino.

Fontana Vetida

Secondo una tradizione orale sempre viva, la fontana Vetida è la fontana frequentata da Giovanni Gioacchino, il futuro Abate di Fiore, e dalla sua famiglia di origine.

La tradizione è suffragata dalla vicinanza alla casa natale, dal toponimo, che deriverebbe dal latino vetus che vuol dire vecchia, ad indicare, quindi, una presenza molto antica della fontana, nonché dalle caratteristiche medievali della stessa visibili soprattutto all’interno dove è ancora presente l’antica facciata, posta dietro quella realizzata successivamente, e la retrostante volta.

Sorge nel Vallone Delle Rose dove scorre il ruscello Mulinelle.

La strada di accesso è l’antica via Fontanelle che collegava il casale di Celico con quello di Spezzano Grande e degli altri casali a sud. Il toponimo è al plurale perché sulla stessa strada è posta la fontana dell’Acqua Ferrata nel Comune di Spezzano Grande. Ambedue le fontane, per diversi motivi, meriterebbero un approfondimento archeologico.

La fontana Vetida, utilizzata fino al secondo dopoguerra, a seguito di una grossa frana è stata poi abbandonata per circa 40 anni fino alla fine degli anni 90, quando è stata riesumata ma non restaurata. Interessata  poi da un’altra frana che l’ha di nuovo completamente sommersa, è stata rimessa in funzione recentemente.

La Fontana Vetida non è solo un luogo fisico, ma un simbolo di Celico e della sua storia. Come molte altre fontane antiche del territorio calabrese, è avvolta da un'aura di mistero e leggende che accrescono il suo fascino.
Sebbene le fonti storiche su questa fontana siano limitate, la tradizione orale e il legame con la comunità locale hanno dato vita a racconti che intrecciano fede, superstizione e natura.
Si narra che nel corso del tempo il suo utilizzo sia stato accompagnato da numerose credenze popolari.
Ancora oggi i pellegrini e i visitatori si recano alla fontana durante le festività locali, legando il sito alla devozione e alla memoria collettiva.
Il nome stesso, "Vetida", ha origini antiche, forse legate al dialetto o a un significato storico, suggerendo una funzione specifica o un legame con il territorio circostante. 
La fontana è incastonata in un contesto paesaggistico di grande suggestione, circondata da castagneti e boschi, elementi tipici della Presila.
Tante sono le storie e le leggende che si sono sviluppate intorno a questa fontana.
Si narra che la sua acqua possieda proprietà benefiche e guaritive, soprattutto per le malattie legate agli occhi e alla vista. Le donne del paese, in particolare, si recavano alla fontana per raccogliere l'acqua da usare in rituali di purificazione o per benedire i bambini piccoli. 
Alcuni raccontano che, nel passato, un'apparizione divina o mariana sia stata associata al luogo, donandogli un'aura sacra.
Una leggenda popolare parla di un antico spirito o "genio del luogo" che proteggeva la Fontana Vetida. Questo spirito, spesso descritto come una figura benevola ma severa, avrebbe vegliato sul rispetto delle regole della fontana: non sprecare l'acqua e non inquinarla. Chi violava queste norme rischiava di attirare sfortuna o malanni.
Essendo situata ai margini di un castagneto, si racconta che la Fontana Vetida fosse un punto di ritrovo per i pastori e i contadini che celebravano rituali propiziatori per ottenere buoni raccolti. Secondo la leggenda, durante particolari notti dell'anno, la fontana sarebbe stata il luogo dove spiriti benigni danzavano per benedire i raccolti e gli animali della zona.
Un racconto più recente parla di un periodo in cui l'acqua della fontana smise di sgorgare improvvisamente, evento interpretato come un cattivo presagio. Si dice che la comunità si radunò in preghiera e, dopo alcuni giorni, l'acqua tornò a fluire, ma con un leggero cambiamento nel sapore, segno del misterioso avvenimento.
La Fontana Vetida è, per gli abitanti di Celico un tesoro da proteggere, ed essi raccontano le sue storie per mantenere viva la memoria collettiva. 

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